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je , et j'. ila marquent une forte implication de scripteur. nous avons aussi des indices de la deuxime personne ; t' , ta , etc. l'abondance de la 2eme personne marque que l'importance du destinataire est forte. on a un discours pistolaire, dont lequel l'expditeur et le destinataire sont bien prsents. i-2 un texte injonctif texte abondant en verbe exprimant l'injonction, elles sont faites l'aide de l'impratif. il y a plusieurs faons d'exprimer l'injonction; le subjonctif : qu'il n'ait pas , les tournures exprimant la volont du pre et l'obligation au fils : je veux il faudra tu dois suivis de subordonnes. tous a montre que l'on a un texte injonctif dont lequel le scripteur cherche de la justesse de la thse. i-3 un texte argumentatif dfinition : un texte qui cherche dfendre une thse, l'aide d'arguments et d'exemples logiquement articuls. pantagruel doit acqurir un savoir qui doit tre quilibr par la religion et un comportement moral. il doit aussi dvelopper son esprit, ses connaissances mais il doit avoie un comportement moral. il dfend cette thse ds le dbut du texte : progresser en savoir et en vertu ; dvelopper ses connaissances, et ses qualits morales. la lettre dfend une thse par des arguments et des exemples relis entre eux par des connecteurs logiques : c'est pourquoi , premirement, deuximement , l'un...l'autre , mais , puis , d'abord , en somme , car . ce relev nous montre que c'est texte de structure argumentative qui cherche convaincre le lecteur. ii- un programme humaniste ii- 1 les rfrences de la culture grco-latine les auteurs : platon, quintilien (orateur romain). nous avons deux citations bibliques (qui sont tires de la bible) : sagesse n'entre pas en me malveillante , sciences sans conscience n'est que ruine de l'me . argument d'autorit. ii- 2 l'encyclopdie l'apptit de savoir apparat dans la multiplicit du domaine du savoir. l'introduction qui pose la thse. 1. les langues anciennes 2. les arts libraux : le mot art au 16me et 17me sicle dsigne ce qui s'oppose la nature, c'est--dire ce qui a t cre par l'homme. arts : _ libraux : connaissances thoriques, ex : maths, musique _ mcaniques : connaissances pratiques, ex : mdecine. 3. le droit et la philosophie 4. la biologie 5. l'homme est considr comme un autre monde. connaissances de l'homme son corps et son me. 6. chevalerie : dimension physique et militaire. importante et n'est pas mpriser. l'apptit de savoir apparat dans le gout de l'numration, ex : des langues, des arts libraux, d'lments aquatiques, des arbres, les critures saintes. l'numration de servir, aimer et craindre. le texte comporte plusieurs tournures binaires qui montrent l'insistance, ex : la tranquillit et le repos , j'entends et je veux , envers et contre tous , tant qu' paris qu'ailleurs , tes penses et tout ton espoir . rptition et anaphore du mot tout . dfinition : anaphore est une rptition d'un mot ou un groupe de mots en tte de plusieurs paragraphes, phrases, pomes. nous remarquons que cette accumulation du mot tout se termine par un mot qui reprend tout, ex : que absolument tout te soit connu. ces citations sont toutes relies au mot abme de science ; abme : gouffre de profondeur inconnue. le savoir doit tre un gouffre qu'on n'en voit point la profondeur. le savoir ne peut pas tre limit, il doit tre encyclopdique, car il libre l'homme et les superstitions du pass. iii- un programme ducatif : son objectif est de former un homme et un roi. iii-1 former un honnte homme de montaigne cette expression dsigne quelqu'un dont l'ducation est complte. s'il suit le programme, il aura une formation intellectuelle, physique et morale. - intellectuelle : elle couvre les disciplines : littrature (langues anciennes), sciences thoriques (maths), sciences appliques (mdecine). - physique : chevalerie et armes mens san a in corpre sano - morale : la formation doit tre quilibre par la formation morale savoir et vertu . les notions vont tre dveloppes : savoir  la ligne 2 38, vertu  l. 38 l.42. l'information morale est indispensable : sciences sans conscience n'est que ruine de l'me . cette phrase exprime l'ide que les masses de savoir ne valent rien si elles ne sont pas contrebalances par la formation morale. la morale est plus importante que la formation intellectuelle. le texte se termine par un appel la prire. iii-2 former un souverain il doit tre form politiquement ; l.16 droit civil . il doit avoir des mots justes, et une connaissance de langues lui sera utile pour mener une diplomatie du dialogue. cependant, si cette diplomatie choue, en ce moment l la maitrise des armes est indispensable. c'est pourquoi gargantua veut que pantagruel apprenne la chevalerie. on le voit dans le texte dfendre ma maison dsigne le pays, secourir nos amis nos allis. dans cette lettre on voit bien qu'il s'agit de former l'me, le savoir et l'esprit d'une manire harmonieusement. conclusion rabelais propose ici un programme ducatif trs ambitieux. il s'agit de former un homme, savant et sage exerant son corps et son esprit. rabelais reprendra ses ides dans un autre extrait clbre tir de gargantua. il illustre son propos en imaginant la journe de gargantua. la dimension physique sera vidente, mais on retrouvera la mme envie encyclopdique. on peut cependant dire que la lettre a une porte plus gnrale. elle porte une pense injonctive. ​ 0 | 9 | ​ 0 | share comment comment don't forget that insults, racism, etc. are forbidden by skyrock's 'general terms of use' and that you can be identified by your ip address (45.33.85.57) if someone makes a complaint. log in # posted on tuesday, 25 december 2007 at 11:55 am edited on tuesday, 25 december 2007 at 12:05 pm pantagruel le gant rabelais, pantagruel chapitre 32 introduction : le passage reprend deux thmes: - personne avale par un monstre, jonas (bible) est jet l'eau et avale par la baleine. ce thme est assez courant - l'homme qui explore une terre nouvelle (ex : odysse) ce texte reprsente surtout un choc, c'est-a-dire le choc qui va bouleverser les europens par la dcouverte de l'amrique. nous sommes dans une guerre que pantagruel contre les dipsondies. il a vaincu, et s'apprte revenir. cependant,

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